موسیقی عربهای خوزستان

[shajariani]

از طور عموري تاطور علواني:

[ میهمان گرامی برای مشاهده لینک ها نیاز به ثبت نام دارید]

در زمان پهلوي دوم (محمدرضا شاه) با به سر کار آمدن افراد نالايق و ضد فرهنگ و مذهب ايران شروع به نابودي تدريجي فرهنگ اقوام مختلف شدند..
. بطوري که نسل حاضر در آن زمان هيچ تمايلي به حفظ رسومات پيشينيان خود نداشتن و به دنبال فرهنگ و آداب رسوم غربي کشيده مي شدند.
حال در چنين موقعيت اجتماعي که هيچ گونه وسايل حفظ آثار فرهنگي از جلمه شعر،موسيقي، داستانها ،آداب و رسوم مربوط به مردمان عرب خوزستان بصورتي که قابل دسترس مردم عام باشد نبوده است.
پس در چنين وضعي مردي از روستاي برومي از توابع اهواز از خانواده شعر دوست و با فرهنگ و از طبقه فقير در سال «1277 هجري» بنام «علوان الشويع» به دنيا مي آيد تا بتواند بخش کوچکي از اين فرهنگ را از خطر نابودي حفظ کند.

[ میهمان گرامی برای مشاهده لینک ها نیاز به ثبت نام دارید]

علوان که به نوعي احساس مي کرد اين ميراث گرانبهاي فرهنگي در حال نابودي است. بخشي از عمر خود را در جهت جمع آوري اشعار،ابوذيه ها،موال، عتابه،گصيده(قصيده) ،داستانه ا، و اطوار مختلف. بصورتي که اکثر شهرها و مناطق مختلف حاشيه رود کارون را به دليل اين هدف بزرگ سفر مي کرد. در استان خوزستان ما شاهد چند قوم بزرگ از جمله شوشتري،دزفولي، بختياري،بهبهاني و عذب مي باشيم. حال وقتي به موسيقي تمام اين اقوام و يا گوشه هايي که به نام خود در رديف دستگاهي ايران مي باشد.
نگاه مي کنيم ؛مشاهده مي کنيم که تمام اين گوشه بيشتر در دستگاه همايون و در دانگ اول آن مي باشد. با اين تفاوت که در فرم و لهجه با هم متفاوت هستند. پس ما مي توانيم نتيجه بگيريم که اين نوع فاصله موسيقي در تمام آوازهاي محلي مناطق حاشيه که کمربندي استان خوزستان مخصوصاً آن اقوامي که نزديک رود کارون زندگي مي کنند استفاده شده است.
در اين مناطق قومي بنام عموري ها زندگي مي کردند که نوعي آواز بسيار حزين مخصوص به خود داشتند که در بين تمام قبايل ديگر عرب زبانزد بوده اما متاسفانه به دليل مسائلي که قبلاً گفته شد. اين طور زيبا رو به نابودي رفت.
تا زماني که علواني با استفاده از اشعار بسيار زيبا که مربوط به شعراي بزرگ عرب و با صداي محزون خود بار ديگر اين طور را تکميل و احياء کرد . بصورتي که در بين مردمان عرب ديگر به نام طور علواني اين فرم آواز را مي شناختند.